Textos previos, Emmanuel Ciaro

Bioartmi es un término compuesto por las palabras Biológico-Artificial-Mecánico-Inteligente. Popongo a èstos como estados específicos de la energía que corresponden a la manera en que se comporta y las relaciones que se producen con su interacción. De la energía pura-posiblemente en reposo antes de su despertar mediante una desestabilización entrópica- se produce la materia organizada, con ello el compuesto biológico y la naturaleza en el planeta Tierra -hasta donde sabemos, el único lugar con probabilidades de sustentar la vida. Después de un proceso de recomposición Mecánica -desde la reactivación energética-, hasta la posibilidad Biológica, sucede un proceso de sublimación, equiparable al de la actividad primigenia en el universo primitivo de energía pura. De una magnitud igualmente compleja, el advenimiento de la consciencia en el ser humano -que incluye el desarrollo apropiado de su constitución biológica- es un avance que representa a su vez un paradigma inherente A LA CONFIRMACIÓN DEL UNIVERSO: EL UNIVERSO INOBSERVADO OPERA MÁSALLÁ DE QUE PUEDA SER PERCIBIDO O NO. Con el advenimiento del ser humano, el universo se desvela y con el paso del tiempo es racionalizado y transformado uniformemente en una escala gradual y que complejiza los procesos con los que se relaciona. El aspecto que reúne todas estas cualidades de la energía hasta el momento es la Inteligencia.

La técnica con la que se desarrolla nuestra civilización exige un comportamiento para el que la humanidad demuestra no estar preparada; y peor aún, el hecho de que las distintas disciplinas del conocimiento, cada vez más numerosas y más especializadas –e incluso, en un reduccionismo alarmante–, muestren una tendencia a la autonomía funcional, pone en evidencia que nuestro entendimiento se convierte paulatinamente en un observador nulificado de la interacción entre naturaleza y tecnología. No es exagerado concebir que más rápido de lo que imaginamos, el único interés intelectual de la humanidad será la programación calibrada entre los procesos estandarizados y las codifcaciones culturales alineadas a dichos procesos, en donde la naturaleza será el factor de medida entre lo disponible y lo contingente. Se puede percibir que esta es una función lógica de nuestra actividad humana, sin embargo, la diferencia implica que somos capces de percibir las cualidades de un ambiente análogo en lugar de estar restringidos a una percepción adaptada a las necesidades de un sistema tecnhumanizado.

Hablar del universo y de los parámetros que alcanzan a percibirse en nosotros por habitarlo, ahora parecería poco serio, y ese es nuestro problema. La humanidad avanza tan rápido que parece que lo domina todo, pero obviamente no es así. Nos encontramos a expensas del lugar que nos contiene, por lo tanto sigue siendo tan importante como los recursos que nuestra existencia, nuestra vida y nuestra capacidad de percibir nos proveen; por esta razón es importante hacer mención de una de las disciplinas que domina la generalidad de lo que valoramos: La economía.

En un proyecto de esta clase, la economíadebe ser percibida como una cualidad universal, porque más allá de los intereses humanos, lo mide todo, y si mide la cantidad de masa, temperatura y energía que diferencia a un asteroide de un planeta o una supernova, de igual manera regula las posibilidades de que exista una o varias especies capaces de percibir e interpretar lo que las contiene. 

Reconocer el valor de la economía en la universalidad y con referencia de nuestra interpretación, permitiría la organización de propuestas de conocimiento más auténticas y profesionales que se vinculen con propósitos que comprendan lo que el término "economía" implica y abriría la posibilidad de una nueva manera de concebir nuestra presencia en la realidad humana, podrían cimentarse los términos para ser una especie-civilización más acorde al lugar que nos contiene.

Motivaciones personales

Desde muy temprana edad he sido sensible a lo que me ha tocado experimentar de manera vivencial, porque me di cuenta de que la vida es un fenómeno muy especial. Comencé por generar una valoración de la estética que revertía nuestra imaginación en la realidad y eso me llevó a darme cuenta de las problemáticas que venían incluidas en la apreciación de lo que siempre me ha fascinado.

Una de las conclusiones a las que he llegado es que la humanidad ha llegado a su tope, un tope que generaliza el desempeño de todas las actividades humanas. Por esta razón, encuentro indispensable que la humanidad comience a ensayar un conjunto de estrategias que permitan la disolución de este tope. Bioartmi es un proyecto personal que tiene como objetivo articular 4 estados de proyección de la energía de esta manera: El aspecto biológico (natural) genera una entidad artificial (tecnológica) mediante una mecánica (cosmológica-estructural) inteligente (cosmología-preestructura).

Desarrollo teórico

Con este proyecto intento proveer los principios teóricos de una estructura maleable que le de flexibilidad a las distintas articulaciones de nuestra civilización. Para lograr que las circunstancias redundantes atraviesen la frontera del límite inmediato que se impone frente y dentro de nosotros, vislumbro como una opción viable la aplicación de esta estructura maleable e integral que permitiría establecer parámetros correlativos entre progreso y desempeño sociopolítico-económico.

Sin pretenciones de ahondar mucho en ello, sólo mencionaré algunos de estos principios:

• Imprecisión: Principio que disminuye la tendencia a la idealización de la realidad, por medio del cuál percibimos la perfectibilidad de los procesos, de manera nos acerquemos con mayor objetividad a la precisión.
• Cero filosófico: A patir de un reconocimiento profundo del alcance de la civilización y sin la negación del saber registrado hasta nuestra era, nuestra especie comenzará a revalorar su posición dentro de un modelo que simule un aprendizaje desde cero, teniendo como ventaja las preestructuras existentes.
• Transcriticismo: A este principio lo acompaña un término nuevo denominado "transcriticismo", que deriva de la propuesta de actuar con el propósito de prevenir los conflictos sociopolíticos.
• Economía artificial: Se refiere al sistema de administración de los recursos desde una reconstitución profunda, conjuntamente con la proyección de sistemas que, aún cuando no incluyan factores de enriquecimiento y que no contemplen niveles de exclusión social, sí permitan la experiencia de la competitividad y el esfuerzo individual o grupal.
• Antelación: Es la capacidad de intuir que no debemos permitir que un cambio o una transformación se produzcan sólo al borde de circunstancias contingentes. Funciona conjuntamente con una evaluación de todos los factores que intervendrían en un cambio que se perciba necesario.
• Caregorización ético-moral: Es importante incluir principios que tomen en cuenta las contingencias de nuestra percepción racional. En este caso es imprescindible reconocer que el comportamiento humano, en un alto grado, es circunstancial, para tener parámetros que definan la imprecisión de los juicios que califican nuestros actos; de esta manera lograremos comprender las probabilidades existentes entre esos dos extremos que para nosotros representan al bien y al mal.

No es una actitud ciega la que nos guía, es una actitud de indiferencia, omisión y de la ignorancia de lo que nuestro paradigma implica. Parecería que nuestra evolución intelectual necesita más tiempo, pero desde el principio, la técnica ha sido un factor que nos impone retos mediante los cuales el pensamiento ha construido estructuras culturales que eficienten el rendimiento que nos es exigido por el avance de cualidades no naturales que emergieron de la misma naturaleza.

Emmanuel Ciaro, Febrero, 2013